著名作家安力達
與他的長篇小說《東望》
【和諧中國網(wǎng)】
著名作家——安力達先生
安力達先生的長篇小說《東望》
小時候，五十年代出生的他被喻為祖國的花朵和早晨八九點鐘的太陽；長身體的時候，他不幸碰上了困難時期，“瓜菜代”吃得他一臉菜色，三根筋挑著一個頭；上學期間，又遭遇了十年動亂，父母被關進“牛棚”挨批斗，他流離失所，棲身于城墻根窯洞，混跡于乞兒之中，吃過貼大字報的糨糊，飯館里討過殘羹剩飯；中學沒畢業(yè)便響應“廣闊天地大有作為”的號召上山下鄉(xiāng)到秦嶺山中接受貧下中農(nóng)再教育，三年后被招到陜西安康電業(yè)局當工人，七年后調(diào)入西安供電局工作。到了結婚年齡，國家提倡晚婚晚育，結果剩男剩女稀里糊涂成家；多年的媳婦熬成婆，輪到升職了，卻又刮起了文憑風，好不容易取得了文憑，年齡又過了硬杠杠……屋漏偏逢連陰雨，船遲又遇頂頭風，他和同齡人走過了同一條艱難的生活道路。
曲折的經(jīng)歷讓他認識了人生，正如他在《感念路遙》一文中寫到的那樣：“苦難讓我理解了人生，在這方面，路遙給了我最好的啟迪，我感謝他。”于是，他拿起了筆……多少文字見諸報刊？他沒數(shù)過，字又不是錢，大概總有百萬吧。
代表作：
中篇小說《蠟做的翅膀》，1980年發(fā)表于《延河》3月號，責任編輯：路遙
長篇小說《東望》（45萬字），作家出版社，2012年10月出版，責任編輯：賀平
【附：文藝界對長篇小說《東望》的評論】
★陜西省作家協(xié)會副主席 莫伸——
《東望》全書共分十七章，每一章甚至每一節(jié)都講了一個相對完整的故事，這些故事串起來，就組成了一個完整的、因果相連的長篇故事，就像一串閃光的珍珠項鏈。這樣一種結構，難度很大。但做好了，效果也非常之好。這種好的效果在《東望》中得到了體現(xiàn)。
在這里，我要著重指出的是，作者在他的小說中還進行了大膽的嘗試，巧妙地把傳統(tǒng)寫作手法與現(xiàn)代創(chuàng)作手段有機地結合在了一起，小說分別在第四章、第十一章、第十六章三個局部制造了三個幻覺，實現(xiàn)了三次穿越，展現(xiàn)了三段歷史，突顯出三種境界。我以為，這種探索精神是難能可貴的。
安力達寫小說有一個突出的特點，即十分善于運用道具。一支鹿角號伴隨著主人公走過了命運曲折的一生；一曲《松花江上》，響徹始終，余音裊裊，既展現(xiàn)出那個烈火硝煙、激情燃燒的時代風云，又揭示出主人公“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯烈情懷。這些道具成了作者串聯(lián)珍珠的絲線。
作者在小說中十分注意照應關系，每一個人物，包括一些次要人物都交代得條理清楚，有頭有尾，對故事的發(fā)展起到了不可或缺的作用。比如布店老板吳廣財，再比如作惡多端的胡子首領，無恥賣身的流氓漢奸遼陽虎，自始至終像幽靈一般的出現(xiàn)在關家家族的各個命運轉(zhuǎn)折階段。遼陽虎在被查柳兒五槍打殘后，尋機報仇貫穿了他后半生，是關家家破人亡的罪魁禍首。
在作者的筆下，人物性格通過事件的發(fā)展展示得非常鮮明。東北軍旅長唐峻耀，無可奈何地夾在國共兩黨之間無所適從，他既厭惡國民黨的所作所為，又不理解共產(chǎn)黨的政策。他的悲劇和東北軍的悲劇如出一轍。
關家三少奶查柳兒，俊俏善良，俠骨柔腸。胡子洗劫，她挺身而出，報仇雪恥。日寇猖狂，她奔赴戰(zhàn)場，槍擊敵酋；面對日本開拓團難民，她以德報怨，百般營救。
查柳兒之女關若云（谷雨兒），單純熱情，愛憎分明。為愛，她追求光明，向往延安。為愛，她勇往直前，?？菔癄€。同樣是為愛，黎明前她為黨工作，動亂中她保護老干部，困境中，她為兒子舍棄生命。愛貫穿了她一生。
關若云丈夫泉荃，抗戰(zhàn)期間的國軍飛行員，性格耿直，富于理想，和關若云演繹了一場天上地下驚心動魄的愛情。在歷史轉(zhuǎn)折關頭，為了自己的良心拒絕參加內(nèi)戰(zhàn)，冒著被逐出軍隊失業(yè)的風險不惜和對他曾經(jīng)有知遇之恩的西北王胡宗南據(jù)理力爭。
還有后來為活命墜落煙花的二人轉(zhuǎn)戲子雪里花，日本遺孤小山杏子等人也都描寫得活靈活現(xiàn)，令人唏噓。
作者對正面人物精心刻畫，對反面人物的描寫同樣另辟蹊徑，不落俗套。比如他把日軍聯(lián)隊長長瀨武平塑造成一個農(nóng)民出身性格變態(tài)的情種，在嗜血如獸的同時向往田園生活，并且異想天開地在中國女人身上尋找他在日本情人身上的失落，面對日本戰(zhàn)爭機器的全面崩潰，絕望中的他演繹了一場最后的瘋狂和臨死前的懺悔，與被他霸占的周姨太雙雙自殺——人物性格是小說的靈魂，沒有性格的小說是蒼白的。在這方面作者無疑是做得相當成功的。
作者還十分注意運用市井語言來展示地方色彩。小說場面宏大，跟著東北軍的足跡從東北寫到華北，從西北寫到華東，寫哪個地方就突出那個地方的風土人情和語言特點，寫東北就是東北味兒，寫天津就是天津腔兒，寫陜西就是秦腔秦韻。尤其是描寫抗戰(zhàn)勝利后西安市民的歡慶場面突出地體現(xiàn)出陜西話的魅力。
安力達的書恢宏大氣，閱讀它，仿佛讓我又一次產(chǎn)生出那種空曠蒼涼的感覺，又一次讓我穿越歷史的沙塵聽見金戈的撞擊和鐵馬的嘶鳴，體味到戰(zhàn)場上那氣吞山河的氣概和視死如歸的悲壯。全書洋溢著作者澎湃的激情，透射著他對歷史的思考和對生命的熱愛。他源于生活，忠于生活而又不拘泥于生活的寫作功力在這部長篇中表現(xiàn)得淋漓盡致。（來源：莫伸講話）
和諧中國網(wǎng)總編李耀君
為安力達先生撰書“藏名書法”《力文達道》
★陜西省社會科學院文學研究所 魏策策博士——
安力達創(chuàng)作的長篇巨制《東望》，通過一支東北軍部隊的沒落之路和一個家族的浮沉，如泣如訴地講述了一個民族近半個世紀的凄苦。“九一八”事變構成了整部小說的背景與急轉(zhuǎn)直下的開端，在這個歷史轉(zhuǎn)折點之后，關若云及其家族的苦難史詩如決堤洪流般一瀉千里。
《東望》開篇從關家大院遭胡子洗劫寫起，殺機起伏，氣氛緊張，巨大的刺激一下子就調(diào)動起讀者的感官和愿望。這一天，距“九一八”事變僅僅8天?！熬乓话恕本拖褚蛔鶗r間的墓碑一樣，醒目地橫亙在安力達的敘述中。九月十七號，九月十八號，時間不緊不慢，故事卻事事出奇，讓故事情節(jié)不斷超越了讀者的期待。其中錯綜復雜的人物關系，如關若云母親查柳兒、繼父盧招子、兒子泉水以及張學良、唐峻耀、日酋長瀨武平、風塵女子雪里花、共產(chǎn)黨人張寒暉等。在安力達的筆下，都能安排得托托貼貼。這讓我們不能不感慨：安力達確實是一個講故事的高手。
《東望》的精彩之處不僅在于故事的跌宕與耐讀，更在于安力達故事技法的匠心獨具，作者很善于運用各種意象：爺爺?shù)穆菇翘柎党鲇难实乃监l(xiāng)曲，吹出激昂戰(zhàn)斗強音，吹出嗚咽的死亡之音；在主人遭受歧視時、忍辱茍且時，號角也不再發(fā)聲；而在羌寨這個精神烏托邦里，號聲也流淌出歡樂的生命。
不止這兩個道具，就連東北小曲“心尖尖，乖寶寶”也從祖輩的嘴里吟誦到后代，傳遞著流散的東北人對家鄉(xiāng)的依戀。安力達讓一個道具在不同的場景下反復亮相，正是這種手法，使得再長的小說到了他手中，都有一以貫之的草蛇灰線。
《東望》講的是歷史故事，歷史的敘述是一種記憶的追蹤，“九一八”事變、抗日戰(zhàn)爭、西安事變、淞滬戰(zhàn)場、遼沈戰(zhàn)役、土改、文化大革命等大歷史在安力達的筆下蕩氣回腸……安力達正是在民族、國家、社會的宏大敘事下打撈歷史，以個人的體驗與書寫將歷史以個體言說的方式呈現(xiàn)出來。歷史背景在安力達這里不僅為人物提供了新的存在處境，而且歷史本身也成為他的一個思考對象。
通讀《東望》，我覺得在歷史話語和文學故事的雙重意義上，這部作品至少有三點值得肯定：
第一，硝煙紛飛的戰(zhàn)爭和驚心動魄的大歷史在安力達筆下成為詩意的、審美的歷史余音的回蕩?！稏|望》在寫到日本飛機在古城上空與中美飛機驚心動魄的空戰(zhàn)時，就采用了極具想象力的手法：全城的市民非但不躲避轟炸，反而站在城墻上觀戰(zhàn)，關若云更是激動狂熱，因為她的戀人泉荃正在天上與日本飛機殊死搏斗，而這個場面的藝術化處理，烘托出了當時國人激昂的戰(zhàn)斗意志。在對大事件的浪漫化渲染中，安力達完成了對人的存在的一種詩意展示。
第二，《東望》出色的對話描寫為戰(zhàn)爭敘事和歷史敘事奠定了很好的基礎。幾句短短的對話，就把蕪雜的歷史事件和歷史背景予以交代，在對話中，人物的性格也在各具特色的對話中得以凸顯，不僅如此，安力達還駕輕就熟地運用書信、自言自語等話語方式進行情節(jié)突轉(zhuǎn)和人物勾勒。這充分展示出作者的藝術功底。
第三，安力達善于在歷史中尋找故事，通過故事詮釋理念，包括他對戰(zhàn)爭的看法，對理想社會的期許都埋藏在對日本軍官長瀨武平意淫的精神病隱喻、查柳兒在碑林偶遇的離奇老者和羌寨敘寫等行文中。當關若云母子的命運跌入低谷時，她們流落到鳳縣的羌寨，在渾濁的城市和純凈的山村的對比中，安力達不僅安排關若云和失散多年的親人盧松石在羌寨團聚，還對這個“理想國”寄托了自己的情志……安力達筆下這個“云端里的民族”真的可以讓讀者把心靈放飛到柔軟的云朵間，安力達在這里不僅給我們獻出了一個可供棲息的精神家園，也傾注了自己對自由和人生的理解。安力達這種夢境式的浪漫手法象征著一種可貴的反思精神……
安力達用史詩般的手法在歷史故事的講述和反思中對人類生活和精神世界在空間和時間兩個維度上做了有益的思考和拓展，他毫不遜色地展示了層出不窮的的巨型歷史事件和戰(zhàn)爭場面的同時又驚心描摹出讓人傾心的底層小人物，這樣，我們在《東望》重新認識了歷史的滄桑，經(jīng)受了社會的洗禮，體驗了民族和個人的豐富。（來源：《文化藝術報》2014年第3601期）
和諧書院院長李耀君歡迎安力達先生
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