中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任、特聘教授、研究所所長 傅謹
我們對文化價值和意義的認識走過了一個世紀的輪回。一個世 紀以前，新文化運動把文化的價值提升到無以復(fù)加的位置，認為文化可以解決所有的問題。1949年到1978年，我們更多地是把文化看成工具，十一屆三中全會后，經(jīng)濟建設(shè)成為黨和國家的工作重心，人們覺得只要經(jīng)濟問題解決了，整個社會的問題就解決了?，F(xiàn)在，馬克思主義政黨第一次從傳統(tǒng)文化中找到了構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，這意味著重新找到了自身。
無論把文化看成是工具，還是經(jīng)濟發(fā)展的動力，對文化本身的價值認識都是不夠的。只是在新世紀以后，尤其是和諧社會理論提出后，整個社會對文化的價值才有一個根本的轉(zhuǎn)變。文化是一個社會走向幸福的最根本的要素。并不是經(jīng)濟發(fā)展了，文化才能繁榮，二者不是等比關(guān)系。我們從中國傳統(tǒng)文化中找到了和諧這個范疇，把它作為建構(gòu)社會核心價值的基點，這意味著在文化認識上我們已經(jīng)走出了那條崎嶇的道路，重新回到了中華文明本身。開創(chuàng)中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，我認為這是最關(guān)鍵、最根本的一點，因為它在社會核心價值的層面上看到了文化本身的意義。文化就是我們精神需求中最核心的部分。
我們對文化價值有了更健康的認識，因為有了這種認識，公共財政對文化的投入不斷增加。2000年我國對劇團的公共投入是18億，2007年增加到48個億，現(xiàn)在超過了100億。促進文化發(fā)展繁榮也成為了政府的職責，地方政府保護文化遺產(chǎn)、推動文化建設(shè)的積極性提高了。社會對文化活動也更加寬容了，現(xiàn)在對民間藝術(shù)、文化傳統(tǒng)的尊重逐漸成為一種風氣。
文化建設(shè)新局面的形成，一是要出精品，出偉大的作品，但更重要的是要用盡可能多的供給量，去滿足人民群眾日益增長的文化需求。供給量的不足是一個突出矛盾，比如全國一些中小城市幾乎沒有劇場，無法保障基層民眾的文化權(quán)益。這些年來我國在打造精品力作、建設(shè)標志性文化場所方面投入很多，但發(fā)展的指標不應(yīng)只是花巨資去建一些標志性的文化場所，人為打造精品，而應(yīng)算一算全國的老百姓平均一人一年看幾場戲。應(yīng)該更多地面向基層、面向群眾，多建一些中小型的文化設(shè)施?，F(xiàn)在教育、衛(wèi)生設(shè)施都列入了經(jīng)濟社會發(fā)展的千人指標，但文化還沒有，建議把文化設(shè)施建設(shè)列入城市發(fā)展千人指標，讓更多群眾有機會去享受文化產(chǎn)品。
