 閻惠昌與中國(guó)音協(xié)主席、作曲家趙季平在排練廳。  閻惠昌近影。  閻惠昌指揮香港中樂(lè)團(tuán)在卡內(nèi)基音樂(lè)廳演出。（均資料照片） |
記者 施雪鈞 題記 四十多年前，黃河邊一個(gè)窮山溝里的陜西楞娃，在一個(gè)無(wú)名小站扒上了一列開(kāi)往西安的煤車。肅殺寒冬，他凍得瑟瑟發(fā)抖，眼神中充滿迷茫，他在尋找未知的音樂(lè)的未來(lái)…… 四十多年后，他站在香港文化中心音樂(lè)廳指揮臺(tái)上，現(xiàn)場(chǎng)一片靜穆，這是觀眾致以一個(gè)指揮家的最高敬意。緊接著，他一揮手，壯盛的音流化為奔涌迸發(fā)的明光。 兒時(shí)的故事隨風(fēng)逝去，今天的故事卻在續(xù)寫?，F(xiàn)今身為香港中樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、首席指揮的閻惠昌，以他豐富的人生傳奇、出色的音樂(lè)才能、精湛的指揮技藝以及對(duì)中國(guó)民樂(lè)的癡迷和赤誠(chéng)，贏得了國(guó)內(nèi)外民樂(lè)界的尊敬，成為中國(guó)第三代民樂(lè)指揮中最具大師風(fēng)范的一位。 在他執(zhí)掌香港中樂(lè)團(tuán)的13年中，樂(lè)團(tuán)一躍成為“不拘一格，自成一格”的世界一流民族樂(lè)團(tuán)。樂(lè)團(tuán)曲庫(kù)中，積累的新作與新編配作品達(dá)1900首之多。更重要的是，閻惠昌敢為天下先，隨著常規(guī)樂(lè)器二胡、中胡、高胡、中音革胡、低音革胡、中阮、小阮等樂(lè)器的大規(guī)模系統(tǒng)化改革，民樂(lè)洗心革面，一陣痙攣后，進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。這是繼民樂(lè)先賢彭修文開(kāi)創(chuàng)大型民族管弦樂(lè)隊(duì)模式后的又一次“革命”。這次“革命”，為沉悶乏味、觀眾流失、演出頻率下降、曲目晦澀難聽(tīng)、被邊緣化了的內(nèi)地民樂(lè)市場(chǎng)，帶來(lái)了曙光。 要讓中國(guó)民樂(lè)像西方交響樂(lè)那樣被全世界接受，是中國(guó)音樂(lè)家的夢(mèng)想，這需要幾代人付之艱辛努力。這個(gè)陜西漢子，話不多，更多是身體力行。他告訴我：“我已經(jīng)看到了中國(guó)民樂(lè)的世界性未來(lái)！” 這不是信口開(kāi)河。在卡內(nèi)基音樂(lè)廳，洗心革面的中國(guó)民樂(lè)最后一個(gè)音符剛落下，觀眾便全體起立，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌?！都~約時(shí)報(bào)》的權(quán)威樂(lè)評(píng)家過(guò)去從不評(píng)論中國(guó)民樂(lè)，這次卻破例發(fā)表評(píng)論文章：“這個(gè)樂(lè)團(tuán)，眼看與耳聞同樣精彩……”2005年的法國(guó)藝術(shù)節(jié)上，他已經(jīng)加演了三首樂(lè)曲，上臺(tái)謝幕三次，演奏員都離場(chǎng)了，但法國(guó)觀眾卻一個(gè)都不走。他深感震撼。沒(méi)辦法，只得拉上首席返回舞臺(tái)再鞠躬，還是不行，再上臺(tái)鞠躬后，觀眾才離場(chǎng)…… 在粵樂(lè)高胡大師李肇芳的幫助下，九月中旬，閻惠昌在香港接受了本報(bào)記者專訪。而約定的1個(gè)小時(shí)采訪，竟然延至4個(gè)多小時(shí)。 1 “作曲家在香港中樂(lè)團(tuán)能找到皇帝的感覺(jué)” 晚上6點(diǎn)半，閻惠昌帶著一絲疲憊走出排練廳。接連幾天，他正在緊張排練中央音樂(lè)學(xué)院作曲家唐建平的作品——大型交響音樂(lè)史詩(shī)《成吉思汗》。兩天后，這部恢弘之作將在香江首演。 閻惠昌的四方臉輪廓清晰，關(guān)中漢子直楞彪悍的印記早已褪去。他的頭發(fā)梳理得很整齊，只是兩鬢多了些許白發(fā)，更顯一流指揮家的儒雅氣質(zhì)。這與他的指揮手法相仿，已從早年激情的全身投入式，改向沉潛穩(wěn)健的一路。如今他的風(fēng)格相當(dāng)內(nèi)斂，只以扼要但豐富的手勢(shì)和眼神，還有他那不怒而威的神態(tài)，向演奏員們傳達(dá)出他所要的訊息。從中央民族樂(lè)團(tuán)到新加坡、臺(tái)北、高雄，再到香港，他指揮了境外幾乎所有國(guó)樂(lè)團(tuán)。幾十年的磨礪，使他越發(fā)沉穩(wěn)干練，一步步走向藝術(shù)顛峰。 我們談起了民樂(lè)，他眼睛一亮，饒有興趣地聽(tīng)著。 其實(shí)，在采訪他之前，我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)他指揮的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，一場(chǎng)是“華夏之根”音樂(lè)會(huì)，那首《黃河暢想》曲中滿場(chǎng)布郎鼓搖響時(shí)，音樂(lè)會(huì)出現(xiàn)了少有的戲劇性場(chǎng)面，臺(tái)上演奏員和臺(tái)下觀眾，在音樂(lè)和吶喊中互動(dòng)，閻惠昌籍此成功地煽起觀眾情緒上的一波又一波高潮。還有，在今年“上海之春”音樂(lè)節(jié)上，他指揮的香港中樂(lè)團(tuán)可謂出盡風(fēng)頭，這在近年來(lái)內(nèi)地民樂(lè)市場(chǎng)難得一見(jiàn)。98%以上的上座率；他四次返場(chǎng)加演、觀眾起立長(zhǎng)時(shí)間鼓掌，這狂熱之情令我大為吃驚，因?yàn)槲ㄓ性谑澜绯涣鳂?lè)團(tuán)的交響音樂(lè)會(huì)上才能所見(jiàn)。 這絕不是偶然。這是一支“高度專業(yè)化、高度職業(yè)素質(zhì)以及具有高度創(chuàng)新精神”的樂(lè)團(tuán)所帶來(lái)的市場(chǎng)效應(yīng)。中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)樸東生評(píng)價(jià)說(shuō)：“香港中樂(lè)團(tuán)在亞洲（或全球）同類性質(zhì)樂(lè)團(tuán)中，應(yīng)說(shuō)是最出色、最優(yōu)秀的樂(lè)團(tuán)之一。” “近年來(lái)內(nèi)地的民樂(lè)現(xiàn)狀你了解的多嗎？”我問(wèn)閻惠昌。 “我沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)回去聽(tīng)他們的演出。不很熟悉。”他回答。 “坦率說(shuō)，在文化多元的今天，民樂(lè)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)被邊緣化，到了像戲劇那樣要搶救的境地。為此，我曾經(jīng)在報(bào)紙上發(fā)表文章：‘哀其不幸，怒其不爭(zhēng)’。但是，我看到了截然相反的一面，那就是香港中樂(lè)團(tuán)到內(nèi)地每演一場(chǎng)，就會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，在北京、烏魯木齊、深圳、上海、山東等地都大受歡迎，這是你個(gè)人魅力還是你的指揮藝術(shù)所造成的？”我接著提問(wèn)。 “哦，我們?cè)趦?nèi)地演出基本都這樣。上個(gè)月在新疆人民大會(huì)堂演出時(shí)，他們告訴我說(shuō)，什么樂(lè)團(tuán)到那兒演出都不行，你們樂(lè)團(tuán)改寫了我們劇院的歷史。今年六月，我在北京指揮國(guó)交，樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)和首席都對(duì)我說(shuō)：‘你們香港中樂(lè)團(tuán)在國(guó)內(nèi)影響很大啊，使用的樂(lè)器都和別的樂(lè)團(tuán)不一樣！’我心里納悶，交響樂(lè)團(tuán)怎么關(guān)心起民族樂(lè)團(tuán)了呢？你想想，國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)的演奏家一般眼界都很高，連他們也會(huì)這樣認(rèn)為。我想，香港中樂(lè)團(tuán)能有如此聲譽(yù)，應(yīng)該是多年來(lái)積聚的能量的釋放。我認(rèn)為，能不能把一個(gè)樂(lè)團(tuán)的力量積聚起來(lái)集中地去做藝術(shù)，這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。”閻惠昌笑著作答。 接著他又說(shuō)：“我接任后提出，一定把香港中樂(lè)團(tuán)‘不拘一格，自成一格’的特色展示出來(lái)。既能演好傳統(tǒng)的樂(lè)曲，又能演得多元化。演奏北方的樂(lè)曲，要透出閃閃發(fā)亮的陽(yáng)剛之氣，演奏南方的曲目，要有陰柔之美，香港中樂(lè)團(tuán)應(yīng)該是個(gè)張力無(wú)限的樂(lè)團(tuán)。所以，我不給樂(lè)團(tuán)劃定律，而要求他們的演奏風(fēng)格要寬廣。既要有西方樂(lè)團(tuán)嚴(yán)格科學(xué)的素質(zhì)化訓(xùn)練，又要有中國(guó)民族特色的帥氣和張揚(yáng)的全部個(gè)性。” “你這個(gè)目標(biāo)很像柏林愛(ài)樂(lè)，西蒙·萊托曾對(duì)我說(shuō)：‘柏林愛(ài)樂(lè)就是一個(gè)有著五彩羽毛的美麗的大鳥(niǎo)’。”我告訴他。 “對(duì)，一個(gè)高素質(zhì)的樂(lè)團(tuán)就應(yīng)該這樣！”閻惠昌回答得很干脆。 “我聽(tīng)演奏員說(shuō)，每一部新作品，你都要排練兩個(gè)星期，藝術(shù)要求之高罕見(jiàn)，這是不是與你的指揮風(fēng)格與嚴(yán)謹(jǐn)有關(guān)？” “不完全這樣。一般新作品我們排練一個(gè)星期，難度高的也許時(shí)間稍長(zhǎng)一些。香港中樂(lè)團(tuán)的演奏員視奏能力超群，長(zhǎng)期來(lái)，他們?cè)谛伦髌分芯毦土诉@種能力。這與樂(lè)團(tuán)平時(shí)訓(xùn)練有關(guān)，再提高一步，就是音樂(lè)形象的東西了。我以為，演奏員在基礎(chǔ)層面上還搖擺不定，那你什么也達(dá)不到。”閻惠昌很認(rèn)真地說(shuō)。 “即便這樣，那也破了國(guó)內(nèi)樂(lè)團(tuán)的記錄了。一般對(duì)作曲家的新作品，國(guó)內(nèi)一些樂(lè)團(tuán)用兩三個(gè)工作日排練就不錯(cuò)了。為此許多作曲家都非常不滿意，說(shuō)而今藝術(shù)質(zhì)量已被商業(yè)化所謀殺，無(wú)藝術(shù)可言。”我對(duì)他說(shuō)。 “無(wú)怪，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系主任王寧稱‘作曲家在香港中樂(lè)團(tuán)能找到皇帝的感覺(jué)。’曾經(jīng)有一段時(shí)間，演奏員們因?yàn)槲曳磸?fù)細(xì)摳有點(diǎn)沉不住氣，耐不住寂寞，問(wèn)我什么時(shí)候可以完？我對(duì)他們說(shuō)：作曲家不滿意，就說(shuō)明樂(lè)團(tuán)的排練未達(dá)標(biāo)，什么時(shí)候作曲家滿意了，我們才算完。所以，演奏員們知道，在我這兒，這樣的排練是走不過(guò)去的。”閻惠昌回答。 2 “一個(gè)高度諧和的樂(lè)團(tuán)聲音已呈現(xiàn)在我面前” 在閻惠昌精心調(diào)教下，香港中樂(lè)團(tuán)走上了一條活力四射的創(chuàng)新之路。 這十幾年中，具有高度專業(yè)精神、追求音樂(lè)至高境界的香港中樂(lè)團(tuán)，成了趙季平、何占豪、顧冠仁、劉文金、葉小鋼、郭文景、程大兆等許多中國(guó)著名作曲家新作首演的首選樂(lè)團(tuán)。國(guó)內(nèi)的大牌指揮家、獨(dú)奏名家，基本上都與香港中樂(lè)團(tuán)合作過(guò)。當(dāng)然，在樂(lè)團(tuán)合作的歷史上，還有國(guó)外知名小提琴家、鋼琴家、大提琴演奏家以及薩克斯、管風(fēng)琴、風(fēng)笛等演奏家的一長(zhǎng)串名單。更主要的是，樂(lè)團(tuán)積累了1900多部新作品，極大地豐富了中國(guó)民族音樂(lè)的曲目庫(kù)。 這一切，都來(lái)自樂(lè)團(tuán)的靈魂人物——指揮閻惠昌的改革與創(chuàng)新精神。而樂(lè)團(tuán)的每一項(xiàng)改革，都不知不覺(jué)地改寫了中國(guó)民樂(lè)的歷史。 自上世紀(jì)五十年代，民樂(lè)先賢彭修文創(chuàng)建了民族管弦樂(lè)大樂(lè)隊(duì)模式后，這種形式現(xiàn)今已被國(guó)內(nèi)民族樂(lè)團(tuán)所廣泛采用并成為主流。但是，大樂(lè)隊(duì)的噪音問(wèn)題，音準(zhǔn)問(wèn)題以及聲音不諧和等難以克服的缺陷，卻長(zhǎng)期困擾著國(guó)內(nèi)民樂(lè)界。為此，上海音樂(lè)學(xué)院的楊雨森等幾位教授，很早就開(kāi)始對(duì)樂(lè)器改革的探索研究。 也許前輩們地下有靈，他們未完成的探索研究，閻惠昌正在富有創(chuàng)新精神的香港中樂(lè)團(tuán)，大規(guī)模付諸于實(shí)踐。 “我了解到，2004年開(kāi)始你在中樂(lè)團(tuán)進(jìn)行了大規(guī)模的樂(lè)器改革，為什么要改？它的實(shí)際效應(yīng)又在哪？”我問(wèn)閻惠昌。 “最早的樂(lè)器改革，出現(xiàn)在前衛(wèi)文工團(tuán)、中央廣播民族樂(lè)團(tuán)和上海民族樂(lè)團(tuán)，他們?cè)M(jìn)行過(guò)很多嘗試但收效甚微，是什么原因造成的呢？我認(rèn)為，這些樂(lè)器改革，僅僅停留在單件樂(lè)器的改革層面而沒(méi)有使它系統(tǒng)化，也就是說(shuō)，樂(lè)器改革沒(méi)有從一個(gè)樂(lè)團(tuán)的整體考慮。1997年我接手香港中樂(lè)團(tuán)后，很快意識(shí)到樂(lè)器改革的重要性，2003年，我向中樂(lè)團(tuán)理事會(huì)提出樂(lè)團(tuán)設(shè)樂(lè)器改革學(xué)校的建議獲批，樂(lè)團(tuán)的柳琴首席阮仕春先生擔(dān)任了‘樂(lè)器改革研究主任’。他利用所有的工余時(shí)間，自費(fèi)進(jìn)行樂(lè)器的設(shè)計(jì)、研究及制作。這位文化部樂(lè)改專家組的專家，至今已復(fù)原或改良的樂(lè)器多達(dá)20多種。例如復(fù)原制作了唐制阮咸、曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶、清式琵琶以及秦琴；其中雙共鳴箱柳琴系列和阮咸先后獲得文化部科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)和國(guó)家科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。于是在2004年，我們開(kāi)始了樂(lè)團(tuán)基礎(chǔ)聲部——弦樂(lè)器的改革。” 很多次，香港中樂(lè)團(tuán)到國(guó)外演出，在歐美及日本，遭到了當(dāng)?shù)鼐G色環(huán)保組織的抗議，因?yàn)闃?lè)團(tuán)使用的所有胡琴系列，都是殺生后用蟒蛇皮制作而成。2008年，中樂(lè)團(tuán)到北京演出，很多人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)改革的高胡的聲音特別強(qiáng)壯，中胡音色也很棒，但是二胡聲部卻塌了。因?yàn)橄愀蹥夂虺睗?，北京氣候干燥，二胡一到北方，聲音全變了，造成了整個(gè)樂(lè)團(tuán)音色不統(tǒng)一。其結(jié)果是，部分樂(lè)改成果被抵銷。之后到英國(guó)演出，情況也如此。 一次偶然的相遇，使閻惠昌下定決心進(jìn)行弦樂(lè)器的大規(guī)模改革，并且先從最薄弱的低音聲部開(kāi)始。他的同學(xué)、日本華樂(lè)團(tuán)指揮龔林告訴他，他那兒有一把私帶出去的上音楊雨森教授研制的板膜共振革胡。那把琴，原扔在學(xué)院儲(chǔ)藏室一角，皮都被老鼠咬爛了，龔林將此帶回了日本。沒(méi)想到，大阪大學(xué)的一位教授看后愛(ài)不釋手。 閻惠昌聞?dòng)嵑?，趁在日本演出之機(jī)，專門去了大阪，這一見(jiàn)，讓他茅塞頓開(kāi)。他驚叫一聲，太可惜了！原來(lái)，楊雨森教授研制的這把革胡，被打入冷宮幾十年而無(wú)人問(wèn)津，最后被當(dāng)作廢品丟棄。可悲的是，很多樂(lè)團(tuán)還在使用性能很差的59型等老革胡。而那把被廢棄的革胡，楊教授已經(jīng)把所有問(wèn)題基本解決了。閻惠昌回到香港后，立即舉辦了一場(chǎng)“改革樂(lè)器音樂(lè)會(huì)”，并請(qǐng)來(lái)了北京樂(lè)器改革專家以及大阪大學(xué)教授，讓他演奏板膜共振的革胡。香港中樂(lè)團(tuán)的樂(lè)改拉開(kāi)了大幕。他們先去上海，找到了楊教授的家人談版權(quán)問(wèn)題，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上完善這件樂(lè)器。他想借此為民族樂(lè)團(tuán)殺出一條路來(lái)。 任何一點(diǎn)突破，都是了不起的創(chuàng)新。隨著高胡、中胡、中音革胡、低音革胡的改革成功，他們開(kāi)始攻堅(jiān)民族弦樂(lè)隊(duì)中最根本的基礎(chǔ)聲部二胡。然而，對(duì)傳統(tǒng)二胡進(jìn)行改革，阻力非常大。 于是，閻惠昌將第一、第二、第三版改革后的二胡，與傳統(tǒng)的好琴混在一塊，讓演奏員在幕布后演奏，然后請(qǐng)外來(lái)專家、名家和樂(lè)隊(duì)首席，為每一把二胡的音色打分。結(jié)果大出所料。高分和排名在前的，全是經(jīng)過(guò)改革后的二胡。這樣，更加堅(jiān)定了他對(duì)二胡進(jìn)行大比例改革的決心，同時(shí)也打消了樂(lè)隊(duì)演奏員的傳統(tǒng)觀念。到去年六月，中樂(lè)團(tuán)完成了全部胡琴系列改革。在之后進(jìn)行又一次“樂(lè)器改革音樂(lè)會(huì)”上，觀眾與行家的打分竟然是7︰3，對(duì)樂(lè)器改革給予了充分肯定。改革后的二胡振動(dòng)的次數(shù)，是傳統(tǒng)胡琴的38倍。它的音色達(dá)到了高度的統(tǒng)一。中央音樂(lè)學(xué)院的兩位教授在北京的研討會(huì)上說(shuō)：“傳統(tǒng)胡琴1加1不等于2，但是香港中樂(lè)團(tuán)的胡琴，是等于2和大于2，這就是他們改革的成果！” 3 “恩師胡登跳讓我刻骨銘心” 也許是命中注定，閻惠昌的人生中，癡迷與赤誠(chéng)使他與中國(guó)民樂(lè)結(jié)下了不解之緣，像一個(gè)越筘越緊的死結(jié)，終身不離不棄。 誰(shuí)又能想到呢，當(dāng)年山溝溝里那個(gè)喜歡鼓搗樂(lè)器的楞娃，如今已成為世界級(jí)的民樂(lè)指揮家，而他執(zhí)掌的香港中樂(lè)團(tuán)，已經(jīng)成為中國(guó)民族樂(lè)團(tuán)的改革先鋒，領(lǐng)頭羊。 仿佛被繆斯女神親吻過(guò)額頭一般，他的音樂(lè)天賦與生俱來(lái)。8歲那年，他喜歡上吹笛子，之后又學(xué)拉胡琴，這些能發(fā)出聲響的樂(lè)器，深深地吸引了他。沒(méi)過(guò)多久，他居然無(wú)師自通能熟練地演奏這兩種樂(lè)器了。到了小學(xué)四年級(jí)，他成了學(xué)校教工樂(lè)隊(duì)中唯一的學(xué)生隊(duì)員，并且學(xué)會(huì)了識(shí)簡(jiǎn)譜；五年級(jí)他又自學(xué)了風(fēng)琴，開(kāi)始教其他同學(xué)樂(lè)器。到了初中，他一頭扎入學(xué)校樂(lè)器室中，二胡、嗩吶、三弦、鋼琴、小號(hào)、板胡……閻惠昌成了樂(lè)器的多面手。這讓他出盡風(fēng)頭。在小小的合陽(yáng)縣里，他大名鼎鼎，高中還沒(méi)畢業(yè)，縣劇團(tuán)已經(jīng)邀請(qǐng)他擔(dān)任劇團(tuán)首席板胡，而他的母校合陽(yáng)縣中學(xué)更希望他畢業(yè)后留校擔(dān)任音樂(lè)老師。 閻惠昌拒絕了，他心志高遠(yuǎn)。而后，父親的一句話，開(kāi)啟了他心靈的鑰匙。有一次走在魏長(zhǎng)城邊，父親突然對(duì)他說(shuō)：“你很有音樂(lè)天分，應(yīng)該送你去西安音樂(lè)學(xué)院（那時(shí)相當(dāng)于附中）讀書。”這話他記住了！ 一個(gè)漫天飛雪的冬天，他和表弟偷偷爬上了一輛運(yùn)煤火車去西安。結(jié)果半道被甩，小哥倆沿著鐵軌摸黑走到下一站，蜷縮在火車站候車室里，饑寒交迫，度過(guò)了一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜……幾經(jīng)周折，閻惠昌找到了夢(mèng)想中的西安音樂(lè)學(xué)校。在傳達(dá)室，一個(gè)看門老頭叫住了他們。原來(lái)，這老頭是古箏名家高自成先生，“文革”中，他被發(fā)配看大門。 在高先生家里，老人與住在隔壁的民樂(lè)系副主任現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)識(shí)了閻惠昌的各種琴技，對(duì)他出色的音樂(lè)天分贊不絕口。正是這次路遇“貴人”，第二年，閻惠昌如愿進(jìn)入西安音樂(lè)學(xué)校。人生之路開(kāi)啟。 “你青年時(shí)代有很多故事，扒火車、用賬本紙考上海音樂(lè)學(xué)院作曲指揮系等等，但我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年丁善德常務(wù)副院長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)你的才能后要收你為學(xué)生，有這個(gè)故事嗎？”我問(wèn)閻惠昌。 閻惠昌笑了。 “哦，丁善德是我的老師胡登跳的老師。在上海音樂(lè)學(xué)院，我還師從夏飛云、何占豪老師。我記得，在大學(xué)一年級(jí)時(shí)候，我寫過(guò)一首琵琶獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》。在1980年中國(guó)首屆琵琶大賽中，全國(guó)參賽的作品有六十多首，在無(wú)記名投票中，我的這首樂(lè)曲獲得了一等獎(jiǎng)。 說(shuō)起這首樂(lè)曲，還有個(gè)故事呢。我這個(gè)山溝里的窮學(xué)生，長(zhǎng)這么大還沒(méi)有離開(kāi)過(guò)陜西，離開(kāi)父母。到上音讀書后，一年多沒(méi)有回家。那年暑假，我終于回到了合陽(yáng)縣老家，我爸爸那時(shí)是縣青年教師培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)，學(xué)校在郊外。出門就見(jiàn)農(nóng)田。八月里，小麥?zhǔn)崭钔旰?，土地剛翻新，我一出門，聞著沁人肺腑的泥土芳香，心里一陣酸楚。黑夜中，我走向大地，躺在了松軟的土地上，四周靜極了，只聞蟲(chóng)鳴。我呆呆地看著天上的月亮和星星，忽然腦中靈光一閃，《思鄉(xiāng)曲》的旋律一下噴發(fā)出來(lái)。我疾步走回家，用陜西的迷糊調(diào)和秦腔曲牌，再糅合進(jìn)陜西悲涼的回音調(diào)式和花音調(diào)式，寫完這首樂(lè)曲，我流淚了。 胡老師看了作品后驚訝地說(shuō)：‘閻惠昌，我真不知道，你的內(nèi)心竟然有這么深沉的東西！’他說(shuō)，你應(yīng)該去投稿參加比賽。結(jié)果，《思鄉(xiāng)曲》獲得了比賽第一名。胡老師告訴我，評(píng)委丁善德問(wèn)，這第一名是哪里來(lái)的？胡老師說(shuō)，這是我們學(xué)院的一年級(jí)學(xué)生，是指揮專業(yè)的！丁善德副院長(zhǎng)聽(tīng)后很高興，他對(duì)胡老師說(shuō)：“這是一個(gè)很有作曲才華的學(xué)生，你告訴他，能不能改學(xué)作曲專業(yè)，我親自來(lái)教他！” 閻惠昌高興地回憶說(shuō)。 說(shuō)實(shí)話，聽(tīng)到這消息，閻惠昌受寵若驚。丁善德是大作曲家，又是常務(wù)副院長(zhǎng)，別人想攀還高攀不上，現(xiàn)在竟然要親自教他，閻惠昌感到自己太幸運(yùn)了！但是，當(dāng)他仔細(xì)思考完后，他對(duì)胡老師說(shuō)，指揮是我最喜歡的專業(yè)，它適合我的發(fā)展。我婉言謝絕了。但是丁院長(zhǎng)的重才愛(ài)才之舉，使我終身難忘。因?yàn)槲铱吹?，民族?lè)隊(duì)是將來(lái)發(fā)展的方向，那時(shí)，彭修文指揮的中央廣播民族樂(lè)團(tuán)已經(jīng)開(kāi)辟了一個(gè)新天地，再說(shuō)，中國(guó)還沒(méi)有民樂(lè)指揮專業(yè)畢業(yè)的專業(yè)指揮，這是一塊未開(kāi)墾的處女地。閻惠昌接著又說(shuō)道：“那時(shí)上音的民樂(lè)指揮有段時(shí)間被取消，直到我大四時(shí)才恢復(fù)。我聽(tīng)說(shuō)后，很快就找到了系主任提出要回去學(xué)民樂(lè)指揮，他很吃驚：‘你得仔細(xì)考慮，交響樂(lè)指揮可是別人做夢(mèng)都想學(xué)的專業(yè)，而你還要轉(zhuǎn)回民樂(lè)指揮，好好想想再告訴我！’我立刻就告訴說(shuō)，我的志向就是民樂(lè)指揮專業(yè)，況且我從小學(xué)的是民樂(lè)。對(duì)民樂(lè)懷有抱負(fù)，決心非常堅(jiān)定。” 他的表態(tài)，讓系主任驚訝得半天未說(shuō)一句話。他沒(méi)弄明白，這個(gè)倔強(qiáng)的學(xué)生，為何偏偏喜歡上了民樂(lè)指揮！ 閻惠昌沉思了一會(huì)后說(shuō)：“在上音，我最不能忘記的是我的恩師胡登跳老師。” “大四那年，我們到海南島采風(fēng)，回來(lái)我寫了兩首作品，一首是三弦獨(dú)奏曲《鄉(xiāng)音》，另一首是海南的《黎寨行》。寫完后我交給了胡老師。他看完后說(shuō)：閻惠昌啊，作品很好啊，一個(gè)地方都不需要改，抄譜后就馬上可以參加演出啦！” “當(dāng)時(shí)‘上海之春’正在舉辦他的一首絲弦五重奏新作，將在音樂(lè)會(huì)上首演。然而胡老師卻對(duì)我說(shuō)：雖然‘上海之春’節(jié)目已定，這樣吧，把我的作品拉下來(lái)，上你的兩部新作品?？墒菚r(shí)間太緊了，樂(lè)隊(duì)分譜抄譜都來(lái)不及。胡老師說(shuō)：從今晚開(kāi)始，我們都不能睡覺(jué)，我?guī)湍阋黄鸪V！ 整整一個(gè)通宵，胡老師和我還有三個(gè)同學(xué)，趴在桌上一直抄到天亮。你想想，他身體不好，年歲又大，‘文革’時(shí)受盡迫害得了健忘癥。但是我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，那晚，他腦子非常清醒。一個(gè)老師，如此愛(ài)才惜才，在重要的音樂(lè)節(jié)上，竟然將自己作品撤下來(lái)，把學(xué)生的作品推上去，并且熬了個(gè)通宵幫學(xué)生抄分譜，這種崇高師德，高風(fēng)亮節(jié)，永遠(yuǎn)銘刻在我的心里。在上音成立八十周年的紀(jì)念會(huì)上，我講了這個(gè)故事，感動(dòng)了很多人。”閻惠昌娓娓述說(shuō)著。 時(shí)間飛逝，我的采訪已超時(shí)很久，而他談興正濃。于是，我不得不抓緊提問(wèn)。 “你認(rèn)為中國(guó)民樂(lè)走向世界有希望嗎？當(dāng)然，我說(shuō)的是像交響樂(lè)一樣被世界接受！” “有可能！”閻惠昌不假思索地回答說(shuō)：“我這么說(shuō)是有根據(jù)的，不是信口開(kāi)河。我相信，中國(guó)文化越來(lái)越被世界接受。一些文化精髓很可能具有普世價(jià)值。就香港中樂(lè)團(tuán)的形式來(lái)說(shuō)，在全世界，有哪一個(gè)單一民族具有與西方交響樂(lè)團(tuán)一樣編制的民族樂(lè)團(tuán)？再則拿我們民族樂(lè)團(tuán)表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在與過(guò)去已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了，并且目前還在朝著科學(xué)化系統(tǒng)化方向發(fā)展。 現(xiàn)在歐洲一些知名作曲家，已自覺(jué)開(kāi)始研究中國(guó)的民族音樂(lè)，他們從自己的國(guó)家申請(qǐng)創(chuàng)作費(fèi)用，為香港中樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作，他們創(chuàng)作時(shí)，沒(méi)有考慮中國(guó)化，而是把它當(dāng)作世界音樂(lè)來(lái)寫。我覺(jué)得，這一點(diǎn)非常重要…… 聽(tīng)閻惠昌一席談，我忽然感到：中國(guó)民樂(lè)露出了新曙光！ |
