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圖為趙國(guó)康老師創(chuàng)作美術(shù)作品 《漢字起源》
中華倉(cāng)頡文化網(wǎng)訊：近年來(lái)，在白水創(chuàng)作以倉(cāng)頡文化、弘揚(yáng)倉(cāng)頡精神為主題的美術(shù)作品很多，唯獨(dú)趙國(guó)康老師創(chuàng)作的《漢字之源》這幅作品，其畫面長(zhǎng)5.40米，寬0.90米，畫的是最大的一幅，也是較有氣勢(shì)的一幅。
在4月20日谷雨節(jié)將來(lái)臨，為了紀(jì)念倉(cāng)頡的偉大功績(jī)，趙老師從去年八月份開(kāi)始，到洛河張家船村一帶拍攝倉(cāng)頡曬字臺(tái)、藏字樓等一些有關(guān)照片。當(dāng)時(shí)八月份正是炎熱的夏天、車子開(kāi)到張家船村，由于道路狹窄，車子開(kāi)不進(jìn)去，陪同的同志在附近村子里找了兩個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用摩托車才把我們倆人送入河川地帶，再往里走了一段路，摩托車也進(jìn)不去了，我們只得步行到目的地，才拍到了所需的照片。盡管又熱、又渴，汗水不停從臉上往下流，身上到處被棗刺劃下不少的血印子，腳下又不時(shí)被石頭、樹(shù)枝絆倒，但由于趙老師被眼前所看到自然景色陶醉，故忘記了這一切。蘭天白云，滔滔的洛河水，雄偉鳥(niǎo)羽山、倉(cāng)頡誕生的土窯洞、曬字臺(tái)、藏字樓等文祖圣跡構(gòu)成了一幅非常有氣勢(shì)，有豐富倉(cāng)頡文化內(nèi)涵的自然山水畫。由此便萌生了要用手中的筆把這有著幾千年倉(cāng)頡豐富文化底蘊(yùn)，大自然給予人類的壯麗景觀描繪出來(lái)，要讓全中國(guó)全世界的華夏兒女祖祖輩輩、世世代代都要記著中華漢文字產(chǎn)生的源頭就在中國(guó)陜西白水縣，唯獨(dú)這里才是漢文字真正的發(fā)源地。
回到縣城，他翻閱了大量的有關(guān)資料，走訪了許多在當(dāng)?shù)爻錾睦先耍昧宋辶鶄€(gè)月時(shí)間進(jìn)行構(gòu)思畫草圖，經(jīng)過(guò)不斷修改、完善，草圖終于在春節(jié)前確定了下來(lái)。過(guò)完春節(jié)用了一周時(shí)間就畫出了第一稿，再用了一周時(shí)間在第一稿的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)再次修改完善，終于在今年二月下旬正式完成第二稿，從而了卻了他心中的一大心愿。
整個(gè)作品采用了中國(guó)畫大寫意手法。在畫面最主要的中心位置上我畫的是氣勢(shì)非常宏偉的一條山梁叫倉(cāng)圣梁，也叫鳥(niǎo)羽山。山勢(shì)形似一條伏臥的巨龍，龍尾翹向北塬鄉(xiāng)，龍頭直插洛河水?？崴凭摭堬嬎c洛河南岸的牛頭峁又形成了“單龍戲珠”的景象。鳥(niǎo)羽山也曾叫“鳥(niǎo)育山”，傳說(shuō)倉(cāng)頡小時(shí)候曾被山里鳥(niǎo)救過(guò)。在鳥(niǎo)羽山上中峰西側(cè)畫了倉(cāng)頡誕生的土窯洞，面積有三、四畝大，整個(gè)地勢(shì)形似簸箕。倉(cāng)頡出生的土窯洞正好在酷似臥龍的鳥(niǎo)羽山脊背上，這不正是黃帝賜封他為“倉(cāng)”姓的體現(xiàn)嗎？真是“君上一人，人下一君。”
在畫面的右邊畫有石橋，“曬字臺(tái)”及“曬字臺(tái)”旁邊的山泉。傳說(shuō)倉(cāng)頡在造字回家途中，經(jīng)過(guò)石橋時(shí)，不慎將畫在獸皮、樹(shù)皮、龜殼上的文字掉在河里全弄濕了。過(guò)河后他把弄濕的文字曬在一塊大石頭上，曬干后才收拾好回到家中，所以人們就把這塊巨石叫做“曬字臺(tái)”。在“曬字臺(tái)”的旁邊有一股泉水，倉(cāng)頡曬字時(shí)就在這里飲水解渴。倉(cāng)頡的母親也常常過(guò)往這座石橋取水為家人做飯，后來(lái)倉(cāng)頡的后裔每次趕考前都要去這里飲圣水。
在畫面的左邊畫有喜鵲山，上有藏字土樓子。這座土樓子約有十六、七層，100多米高。傳說(shuō)倉(cāng)頡不顧夏暑冬寒，晝夜奔忙，造了許多字，自己家里的三孔土窯洞都放不下了，正在憂慮之時(shí)，他造字的精神感動(dòng)了土神，使得喜鵲山一夜之間便長(zhǎng)出了一座可以藏字的土樓子。在畫面最左邊還畫有一座至今殘存的石樓子高高地聳立在石樓山上，樓體為長(zhǎng)方形，底部東西長(zhǎng)150米左右，南北寬100米、高40米，傳說(shuō)倉(cāng)頡造的字愈來(lái)愈多、土樓子又放滿了，倉(cāng)頡才在洛河南岸石樓山上才修了一個(gè)比土樓子更高更大的石樓子藏字。當(dāng)然在修石樓的過(guò)程中也有許多動(dòng)人的故事流傳至今。
在畫面鳥(niǎo)羽山南峰下還畫了倉(cāng)頡父母的陵寢。傳說(shuō)倉(cāng)頡是一個(gè)大孝子，他常常去父母的陵寢，把墳?zāi)怪車驋叩酶筛蓛魞?，又在墓堆上插幾朵野花，以表達(dá)對(duì)父母的懷念之情。
畫面上還畫了高壓塔、新瓦房、小樓房、這些都在告訴人們，今天倉(cāng)頡故里的后裔，在黨的富民政策指引下和全國(guó)人民一樣，日子越過(guò)越紅火，越過(guò)也越甜蜜。
畫面下方滔滔的洛河水，由西向東日夜不停地向東流去，它寓意著今天，我們?nèi)A夏兒女就像這洛河水不斷地推動(dòng)倉(cāng)頡文化向前發(fā)展，一浪高過(guò)一浪，一代勝過(guò)一代，永遠(yuǎn)傳承下去。
總的來(lái)說(shuō)，這幅作品中心主題正是畫面上田老師所撰寫的題款中寫到：“古白水，古洛河濱，上古黃帝部落活動(dòng)之中心，字祖?zhèn)}頡之故里，中華漢字生發(fā)之根源地。圖中，一道倉(cāng)圣梁如巨龍伏臥，傳說(shuō)中倉(cāng)頡誕生的鳥(niǎo)羽山古窯洞，其祖輩生活足跡踏過(guò)的天然石橋，飲用過(guò)的山泉水，父母陵寢，以及曬字臺(tái)，喜鵲山藏字樓等圣跡，歷五千年風(fēng)雨依然尚存，默默地向世世代代的炎黃子孫傳頌著倉(cāng)頡造字的豐功偉績(jī)。”
當(dāng)然在這幅作品中，無(wú)論是用筆用墨，還是色彩渲染都有許多不足的地方，但對(duì)倉(cāng)頡故里書畫家創(chuàng)作開(kāi)闊了思路，為以后再創(chuàng)作，為提高藝術(shù)素養(yǎng)，打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為發(fā)展，繁榮倉(cāng)頡故里白水文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
趙國(guó)康藝術(shù)簡(jiǎn)介：
趙國(guó)康，男，現(xiàn)年64歲，白水縣城內(nèi)西巷人，原白水中學(xué)美術(shù)教師，白水縣科協(xié)科普宣傳干部，已退休，現(xiàn)為中華倉(cāng)頡書畫研究院副秘書長(zhǎng)兼辦公室主任，縣老年書畫協(xié)會(huì)會(huì)員，中華倉(cāng)頡文化研究會(huì)會(huì)員，中華倉(cāng)頡文化網(wǎng)駐站書畫家。
自幼非常喜歡書畫，自70年代以來(lái)，多次參加過(guò)縣美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，曾得到著名畫家劉文西、修軍、蕭煥等老師的輔導(dǎo)和同行的幫助，故在幾十年的美術(shù)創(chuàng)作道路上有了較大的提高。曾先后創(chuàng)作了《這是社里的》、《一分錢》、《山城春色》、《女兒的嫁裝》、《中國(guó)文字之源》、《杜康廟》、《同文永世配橋陵》、《在那遙遠(yuǎn)的小山村》、《江山千古秀》、《四圣圖像》、《飛泉寺》、《山坷新貌》、《于右任與倉(cāng)頡廟》等美術(shù)作品。先后多次參加了省、市、縣書畫展覽，切獲得了一定的獎(jiǎng)勵(lì)，并被收藏。近年來(lái)還設(shè)計(jì)了《果農(nóng)歷書》、《白水文史資料》、《白水風(fēng)云》、《澳門回歸》、《香港知識(shí)150題》、《教育日歷》等書籍的封面且被全部采用。從而為繁榮倉(cāng)頡故里白水文化美術(shù)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
