法海寺壁畫(huà)（臨?。?/strong>
《寒流二》1.8mx1.4m
環(huán)球文化網(wǎng)（www.hqwhw.com）訊： 雷凌華是我的湖南同鄉(xiāng)好友，也是一位隨性睿智而多才情的中青年藝術(shù)家。直面他的油畫(huà)，除了西方油畫(huà)的肌理塑型與材料色澤，我們總能找到大量的中國(guó)元素：中國(guó)壁畫(huà)的立體渲染之厚重、版畫(huà)的金石雕琢之印痕，當(dāng)然還有國(guó)畫(huà)的爛漫空間與意境。我想這些元素與他的藝術(shù)歷程以及獨(dú)立的藝術(shù)思想是密不可分的，受恩師侯一民先生影響，雷凌華對(duì)壁畫(huà)、雕塑、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)乃至?xí)ǘ己苌瞄L(zhǎng)，并能游刃有余地融匯貫通在他的作品中。入選第11屆全國(guó)美展的作品《0℃（南方)》展現(xiàn)的是真實(shí)的湖南大雪災(zāi)場(chǎng)景，盡管畫(huà)家有扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功底，但卻采用了夸張變形的表現(xiàn)形式來(lái)刻畫(huà)筆下的人物形象，這種繪畫(huà)語(yǔ)言另辟蹊徑又沒(méi)有脫離具象油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)特征，在他以后的其他作品里我們都能找到這種不斷研究探索的痕跡，《獸·性》系列作品便是其獨(dú)立藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格的凸顯。
尋
闖世界系列
藝術(shù)究其根源離不開(kāi)生活，雷凌華筆下的“（sheng）”，從某種意義上來(lái)說(shuō)附有他自己的影子。在他的眼里，這是一種擬人化的瑞獸，我們可以看到它有豬的雛形，亦如屬豬的他，除了獸的外表，與人類別無(wú)二致，充滿人間的喜怒哀樂(lè)。藝術(shù)家筆下描述的本身就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，只是更多的賦予了它的樂(lè)觀與詼諧。獸系列處女作《闖世界系列——漂》無(wú)疑也是一張自畫(huà)像：這位北漂哥，手中提著畫(huà)箱，背著沉重的行囊，卻昂首挺胸地漫步在京城寬闊的馬路，似乎對(duì)生活充滿了無(wú)限的激情與向往。帶墨鏡，夾香煙，掛耳環(huán)，當(dāng)代年輕一族無(wú)比的自信、自戀與新潮、奔放一覽無(wú)余。作為一個(gè)兩年前毅然舉家背井離鄉(xiāng)北漂尋夢(mèng)的藝術(shù)家，其豪邁灑脫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了沉重包袱，這是一種何等的樂(lè)觀與自信。獸系列里藝術(shù)家筆下美女與野獸的玩世不恭，亦正亦邪，除了題材風(fēng)格與夸張形象獨(dú)特之外，藝術(shù)家還把自己當(dāng)下的生活體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，融入到創(chuàng)作中，從某種意義上說(shuō)，透過(guò)雷凌華的作品，我們可以看到藝術(shù)家在后現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)語(yǔ)境下的一種延伸與突破軌跡。在西方寫(xiě)實(shí)主義與架上繪畫(huà)趨向邊緣的今天，藝術(shù)家對(duì)自由與個(gè)性的張揚(yáng)，表現(xiàn)技法的前衛(wèi)性，運(yùn)用東西方繪畫(huà)語(yǔ)言的聯(lián)姻深刻刻畫(huà)了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特視角，無(wú)疑也給我們帶來(lái)一種前所未有的視覺(jué)與心靈的神奇之旅。
種植試驗(yàn)
0℃(南方）
值得一提的是，雷凌華還是一位虔誠(chéng)的勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的理想主義藝術(shù)行者。汶川地震期間他曾親自赴災(zāi)區(qū)并創(chuàng)作寫(xiě)生作品，因有感于北京法海寺壁畫(huà)的藝術(shù)稀缺與珍貴價(jià)值，在其藝術(shù)創(chuàng)作之余，他決心以原比例臨摹法海寺壁畫(huà)，目前已經(jīng)臨摹了六分之一，預(yù)計(jì)整體臨摹下來(lái)，需要6年時(shí)間，這在國(guó)內(nèi)還屬首創(chuàng)，其時(shí)間精力以及財(cái)力的投入對(duì)于獨(dú)立藝術(shù)家而言可想而知。也因?yàn)檫@批壁畫(huà)的創(chuàng)作結(jié)緣到內(nèi)蒙阿爾寨石窟所屬政府的信任，由雷凌華擔(dān)當(dāng)完成阿爾寨石窟的修復(fù)性臨摹復(fù)制。這批壁畫(huà)作品將在8月完工交給當(dāng)?shù)卣┪镳^作為永久性收藏，為幾近完美的接近原貌和長(zhǎng)久保存，無(wú)論是采購(gòu)昂貴的西藏礦物質(zhì)顏料，還是熬制動(dòng)物膠原料，他都事必躬親。在雷凌華看來(lái)，這是一個(gè)藝術(shù)家理所當(dāng)然應(yīng)該做的事情，他可能沒(méi)有意識(shí)到，藝術(shù)家的這份文化堅(jiān)守在當(dāng)今中國(guó)是多么可貴，這份由衷的家國(guó)天下的百姓情懷所堅(jiān)守的是一種歷史文化傳承與時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。
“心憂天下”、“敢為天下先”、“自由灑脫”，這是近代以來(lái)湘籍文人貫而有之的特點(diǎn)，自魏源、蔡鍔、毛澤東、齊白石、黃永玉到馬英九莫不如此。我想，雷凌華的這種藝術(shù)精神也是一脈相承的，它是自楚騷以來(lái)，南楚文化精神的延續(xù)，這一定與某種湖湘文化與性格有關(guān)。浪漫、激情、悲憤與理想交錯(cuò)，正是這種內(nèi)在張力，造就了今日湖湘文人與藝術(shù)家的奇情異志。
欲蘭湯兮沐芳，華彩衣兮若英；靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。借屈原《九歌》一語(yǔ)，贈(zèng)予雷凌華先生，吾篤信其藝術(shù)理想必將大放異彩。 （作者系環(huán)球文化網(wǎng)執(zhí)行主編）
雷凌華藝術(shù)簡(jiǎn)歷：
1971年出生于湖南藍(lán)山，現(xiàn)居北京，職業(yè)畫(huà)家，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院首屆壁畫(huà)高研班（師從：侯一民、李化吉先生），中國(guó)壁畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)遼寧分會(huì)會(huì)員。
2012年受邀修復(fù)性復(fù)制阿爾寨石窟全部壁畫(huà)并被當(dāng)?shù)夭┪镳^整體收藏
2011年11月參與發(fā)起“宋莊夜話”公益論壇
2011年10月參加宋莊藝術(shù)節(jié)“脈搏脈象”展
2011年參加沈陽(yáng)市紀(jì)念建黨90周年展
2011年4月參加”藝術(shù)北京” 國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)
2010年10月《種植實(shí)驗(yàn)》參加中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)沙龍第一會(huì)展
2010年9月參加上海國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)
2010年參加“東北三省新銳藝術(shù)家邀請(qǐng)展”
2010年參加首屆中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)節(jié)。博藝宋莊—北京畫(huà)家村落集群藝術(shù)展
2009年12月參加798“未了”畫(huà)展
2009年9月《0c (南方)》入選全國(guó)第十一屆美展
2009年9月《0c (南方)》入選全國(guó)第二屆壁畫(huà)大展
2009年9月《抗震壯歌》入選全國(guó)第十一屆美展并獲銀獎(jiǎng)；入選全國(guó)第二屆壁畫(huà)大展并獲大展大獎(jiǎng)（參加作者之一）
2009年5月《抗震壯歌》在中華世紀(jì)壇展出，原作被國(guó)家博物館收藏，同時(shí)陶瓷壁畫(huà)被四川都江堰地震博物館收藏 （參加作者之一）
2008年《告別北川》參加798《從南到北》十人聯(lián)展
2007年《溫室》參加“未了。。。。”在央美美術(shù)館展出
2007年《謠變》陶藝展在在央美美術(shù)館展出
