到5月6日，一個月里，北京已經(jīng)開出兩萬張行人違法罰單。兩萬張罰單，還僅僅是帶頭闖紅燈和不服管理的，抱怨說交通信號燈設置太短、信號燈等待時間過長?！缎戮﹫蟆?/p>
面對闖紅燈，有人建議法律伸手、重典懲罰，但這基本等于是紙上談兵。
一個城市幾百個道口，也不可能雇幾百個交警，每一個路口站一個，誰闖紅燈罰誰款。亂世用重典，和平鴿飛舞的時期，別單純指望法制力量來高射炮打蚊子。北京闖紅燈罰款試點的遭遇，能有力說明這一點。
不文明行為，往往體現(xiàn)在肢體語言。很多的國人的雙腳，體現(xiàn)的不文明，讓人咋舌。諸如，過十字路口的腳，行如風，快似電，眼睛不左顧也不右盼，不上仰也不下視，像馬路是給他自己開的。再諸如，電梯內外，一進一出，外面的常常會急不可待地把還沒來及出電梯的撞個趔趄；又諸如，中國腳，已經(jīng)跨出國門，在外國機場免稅店里，像商品不要錢似的爭前恐后，把人家的玻璃門擠碎了好幾扇；還有，排隊搶、購物搶、買火車票搶……都是這雙腳干的。
這些急匆匆的腳之主人，主要癥狀是舍我其誰、目中無人，在屬于大家的公共空間里，形如《櫻桃小丸子》里那只叫小強的蒼蠅，上下亂竄，嗡嗡亂飛。小便宜得逞后，他們面部表情，并不是得意洋洋，而是麻木不仁，理所當然——就該這么著啊，怎么了，大家都忙，快節(jié)奏生活不就這樣嗎？
因此，比不文明更可怕的，是這種麻木的集體無意識。國人目前剛剛吃飽穿暖了三十多年，咱比窮國家富裕不少，跟發(fā)達國家又差不少，不上不下的時候，廣譜的公德，容易出問題。我們物質文明的增長率速度如高鐵，可有些人腦袋里的公德意識還停留在半個世紀以前，不能同步，嚴重滯后，不思進取，以丑為美。一國公民，真正的富強，應該是從內到外的，不能僅僅以填飽肚子當可憐的最低標準，這樣永遠不會被世界尊重和看重的。
面對這些不文明，輿論嗆嗆得很厲害；學者建議，也不少；有報紙，常年有固定欄目呼吁公德；央視新聞頻道為此還開了一個小欄目。這些，雖然還沒起到立竿見影、改天換地的效果，但已見初效，至少說明我們知道羞恥了，就像象征原始社會結束的一個細節(jié)，是猿猴知道羞恥了，扯下樹葉子遮住襠部。
但有人建議學美國的文明，筆者不敢茍同，現(xiàn)在標定“文明人”的規(guī)則里也有種族歧視在其中，一百年多年前進城后的美國西部牛仔，還扯開褲襠當街撒尿呢，后來克林頓的“拉鏈門”行為跟其有異曲同工之妙，呵呵。其實我們有現(xiàn)成的文明教化材料，把國學里的一部《弟子規(guī)》讀透了，坐臥立站，什么問題都解決了，就是過馬路、乘電梯這么點破事，還用像唐僧取經(jīng)一樣搬外國經(jīng)驗嗎？問題是，現(xiàn)在念《弟子規(guī)》的是孩子——還是幼兒園的孩子，學齡后的大孩子忙著學習呢，顧不上了。而忙碌的大人們，更不屑于看這些小兒科。再者，我們經(jīng)歷上個世紀六七十年代那場長達十年的文化浩劫，道德價值觀被普遍洗腦之后，很多人小腦里留下了“孔孟之道是封建糟泊”的殘羹剩渣，留下了自私、冷漠的陰影，余毒不淺，還延伸為一部分八零后、九零后年輕人的過度“自我”。豈不知，我們骨子里的“儒雅”二字正是來自儒家。《弟子規(guī)》之類汗牛充棟的國學經(jīng)典，煌煌照亮了幾千年中華文明史，那時候的中國人活得很從容、很寬容、很講公德、很有尊嚴。從漢服禮服的風格就能看出來，如果是搶著過馬路，漢服的長袍大袖是會把人絆個大跟頭的。
過馬路左右看，不在路上跑和玩；乘坐電梯，先下后上——這些，是人之初幼兒園老師教給我們的社會課堂第一課?，F(xiàn)在，有些人又把這些人生教育“還給”幼兒園老師了。這時候，不僅僅是孩子，也建議大人們重新讀讀《弟子規(guī)》，當然，這本書里也有愚忠愚孝的糟粕，注意去偽存真，別“掉書袋”。
此書95%的還是精華，看了別白看吆……
